舜是凭借什么成为中国历史上的五帝之一的?_舜帝叫什么名字

玥来玥妙说:

舜是中国古代传说中的一位伟大君主,也是中国历史上的五帝之一。他被认为是一位仁德明主,为人民谋福利,治国有方,被后人传颂不衰。

据传说,舜是由禹推荐给尧的,尧在舜身上看到了治理国家的才能,于是将帝位传给了他。舜登基后,秉承了尧的治国理念,推行"三纲五常"思想,即尊天、爱民、止暴、戢凶、修德。他注重人才选拔,重视教育,制定了许多有益于国家发展的政策,使得社会风气良好,国家繁荣昌盛。

此外,舜也是一位很有道德的君主,他尊重父母,孝敬师长,关爱子民,不断完善自己的品德修养。他的治国思想和品德修养都受到后人的高度评价,成为中国历史上的一位杰出君主。

总之,舜成为五帝之一,是因为他在治理国家和个人品德上都有着卓越的表现,为中国古代社会的发展做出了巨大贡献。

万里弹(提问者)说:

好心有好报 舜凭好心成为中国历史上的五帝之一

毛主席诗词七律《送瘟神》第二首里有一句诗说"春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧"。诗里提到了舜尧,舜尧是两个人,尧是我国上古时期的部落联盟首领,后世称为五帝之一。舜和尧一样也是我国上古时期的部落联盟首领,也是为五帝之一。不过诗词为了押韵把两个人的名字颠倒了一下,应该是尧在前,顺在后。舜是尧的接班人,俗话说好心有好报 舜凭好心成为中国历史上的五帝之一。

尧在位几十年,兢兢业业为人民操劳,年纪大了想找一个接班人,大家推荐了舜。说舜勤劳勇敢,朴实可信,尊老爱幼,能当大任。尧就把两个女儿娥皇和女英都嫁给了舜,还让自己的九个儿子都跟着舜一起工作,以便随时考察舜的为人和能力。

婚后,舜要求两个妻子上孝敬婆婆,下爱护兄弟,不能因为出身高贵而不尽媳妇和嫂子的职责。对尧的九个儿子也像对待普通人一样,一视同仁,严格要求。在舜的带领下,人人勤奋,认真工作,部落一片和谐,逐渐繁荣昌盛起来。看到舜的政绩突出,人民衷心拥护舜,尧非常高兴,给了他丰厚的赏赐。

舜的母亲是后母,弟弟是后母所生,平日里后母就不讲理,弟弟则贪得无厌,心术不正。看到舜受到首领这么多赏赐,嫉妒心起,母子二人合伙想害死舜,把家产据为己有。他们叫舜去修漏雨的房子,然后偷偷抽走梯子放火,要烧死舜。危急之时舜用娥皇和女英送给他的两个大斗笠当降落伞,跳下房屋幸免于难。母子俩又叫舜去打井,走之前,娥皇女英给了舜两把斧头,并叮嘱舜要小心。果然,弟弟母子俩要把舜埋在井里,舜用斧头凿通旁边的一口井再次脱险。舜回到家中弟弟羞愧难当,舜没有责怪弟弟,还和以前一样爱护弟弟,孝敬母亲。

经过考察,尧看到舜人品出众,有解决问题的能力,开始让舜帮助处理政事。这期间,舜把什么事请都处理的井井有条,深受各部落首领和大家的爱戴。尧看时机成熟,就把最高首领的位置让给了舜,这种方法历史上叫做禅让。就这样,舜凭好心成为中国历史上的五帝之一而名传千古。

V盟文史说:

我是小七,一个喜欢妖魔鬼怪的四川姑娘,一个沉迷于扯淡的萌妹子。这篇稿子来自于离陌尘。

作者:离陌尘

在《秦时明月》特别篇目《帝子降兮》中,描绘了一幅亦真亦幻的阴阳家配偶长老的故事。

如果读过《九歌 湘君》,大家应该就都知道,动漫的情节与这首辞中的情节是一致的。都讲述了湘夫人苦苦思念着湘君,却终不得见。

内容大概说的是湘夫人在约会的地点等待着湘君。约会的地点在哪呢?"帝子降兮北渚",自然就是在北渚这个地方。

可惜是等待了许久,都没有等到心上人的到来。于是湘夫人就前往了湘君所在的地方寻找。结果仍旧是不得见,只好败兴而归。

作为一个女子,湘夫人有着所有恋爱中的女孩子应该有的模样,期许的人屡屡失约激起了湘夫人的不满和愤怒,她把他给自己的定情信物扔掉来发泄。

最终,湘夫人的心绪渐渐平静下来,再次开始自己的等待。

二、

可是湘君,什么时候没有来赴约呢?

湘君、湘夫人,单纯的看名字就知道,这是一对夫妻。

为什么一对夫妻,却像还没有结婚的恋爱中的情侣一般,处于分居的状态。这一点,匪夷所思。

动漫中以双胞胎姐妹为情所困为情犯错的戏码解释了这个疑点,但是事实上究竟为什么,那就是读者见仁见智了。

《九歌》是屈原的作品,湘君指的是舜君,也就是帝王的形象。

那么当时怀才不遇的他些这样的一部作品,更多的是抒发自己想要得到君王的赏识却偏偏不得的无奈之情。

但是即使无奈,依旧得怀揣着希望,继续开始漫长又未知的等待。

说起这个帝王,舜帝,那可是一位非常了不起的人物。

三、

唐尧虞舜,舜,有虞氏。

因为生有重瞳,所以名字叫做重华(有些写作重黎,说是火神)。

作为历史上非常有名的部落首领,他的位置是尧帝禅让给的,也是第一位接受禅让的首领。

其实,禅让制一直都是非常厉害的推举首领的方式,有点类似于现在的选举。舜本来只是一位普通人家的孩子(《史记·五帝本纪》却说舜为帝颛臾的六世孙,而禹为帝颛臾的孙子,反正不同记载里关系不同,很是混乱),他身上所有的光芒。都是因为一个字,孝。

《弟子规》中说:"亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤。"

舜就是这样一位贤德之人。在不受待见的情况下,依旧对自己非亲生的长辈坚守孝道。

"兄友弟恭",可是在舜的家里,只有"兄友"没有"弟恭",就是那种兄弟后母老爹都想杀死他,他还一如既往想兄友弟恭,提携兄弟孝敬父母,真是一个仇用恩报好典型。

这是多么难得的事情,所以,舜20岁的时候,就因为这样的贤德而为人所推举。

尧帝将自己的两个女儿娥皇和女英许配给舜,两女子身份非比一般(其实我觉得帝舜就是凭借这点登上帝位的,所以很多人都说婚姻是二次投胎),他的两个妻子在舜的家里却能做到一样的孝敬长辈。

三、

修身,齐家做好了,接下来就是治国,平天下。

成为首领的舜,像爱自己的家人一样爱着自己的百姓,成为了后世的佳话。

《山海经》中记载:"帝尧、帝喾、帝舜葬于岳山。"

有人根据书中对于帝俊的妻子是娥皇的记载,认为帝舜与帝俊是一个人。当然这样的说法并非空穴来风。

大荒之中,有山名曰合虚,日月所出。有中容之国。帝俊生中容(郭璞注:俊亦舜字,假借音也)根据郭璞的注文可以看出,早在晋代,就已经有学者认为帝舜就是帝俊。

两人姓氏相同,还有相同的妻子娥皇。

再加上一些先人学者的典籍,所以有相当一部分的人认为帝俊与帝舜是同一人。

但是,山海经中同名的神仙异兽,玥来玥妙说:舜是中国古代传说中的一位伟大的却不同、甚至人设完全相反的也不是没有。

所以这娥皇究竟是不是同一个人,还有待研究。

不管作为舜帝还是湘君,他的孝道至今仍旧是中华民族人民的美德。

而他与他的妻子湘夫人,我们会在接下来的湘夫人篇,做进一步讨论。

我是小七,一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘,喜欢可以关注我。

版权申明:本文系山海经解密小七独家邀约稿件,禁止一切形式的转载、盗用以及洗稿,未经同意擅自盗用,将追究到底。

地丁老师热爱毛主席说:

谢谢悟空小秘书邀请。

舜凭什么成为中国历史上五帝之一呢?凭的是仁义孝道!

请大家分享一下我

的真实观点和经验吧!

据《史记.五帝本纪》记载:舜父瞽叟盲,而舜母死,瞽叟更取妻而生象,象傲,瞽叟爱后妻,常欲杀舜。

据说,虞舜原本姓姚,母亲握登,父亲瞽叟。生时二目重瞳,手心有个"褒"字,故名叫华,排行老二,又叫仲华,因为重瞳,又叫重华。

在虞舜八岁的时候,母亲握登在姚虚(今天的山西省垣曲县东北)染病而亡。

父亲瞽叟又娶后妻,生下弟弟「象」。(象棋的发明者)来年又生下妹妹「嫘」。

那个时期,虞舜成天的给弟妹端屎端尿,喂饭喂水,里里外外一手抓。时不时的就受到继母的叉耙棍棒的照顾。

父亲瞽叟,看在眼里疼在心里,敢怒不敢言,最后,毒火攻心而眼盲。继母对虞舜更加变本加厉的迫害了!

最后,【老子】的化身尹寿子救出虞舜,安排在临村秦不虚家里。一边给秦不虚的父亲放牛,一边跟老道尹寿子习文学道。

三年以后,虞舜的继母还是放不过他。让他出去挣钱养活家庭。

虞舜小小的年纪,就背井离乡,一个人来到了涂山脚下,(今天江西省的会稽山)。在当地人的帮助下,安顿了下来。

虞舜在此地开荒种田,帮助了不少的当地人们。感动了天地。有许多大象过来帮助虞舜耕地。许多鸟儿帮助虞舜吃田园的虫草。

在虞舜勤劳的耕种下,粮食连续三年大丰收。虞舜每年都时不时的把粮食送回一些给他的老家。

以后,就有了「一年成聚,二年成邑,三年成都」的传说了!

再以后,虞舜做了共主,他没有以德报怨,而是仁至义尽的照顾了他的瞎爹爹和混蛋继母。还正儿八经的安排了他的弟妹象和嫘。

据《史记.五帝本纪》记载:舜耕历山,历山之人皆让畔,渔雷泽,雷泽之人皆让居,陶河滨,河滨器皆不苦窳。一年成聚,二年成邑,三年成都。

这里的历山,很可能在山东的章丘一带。

虞舜的孝道,惊天地泣鬼神!有史记载第一人!!!

语言启示录说:

这个问题非常简单,解冻历史常识判断推理题材:

1,为了千秋后世树立一个→帝裔后继人才的典型范例,这在当时社会时代非常重要,解决了血缘内部帝位纷争不休的问题。

2,弘扬对玄黄道德文化水平的忠诚,开创第一个真实治水典型的有熊氏后人,之后又继续要大禹治水的考验。

3,自愿服从前任帝王的权威,做一个品行端正任劳任怨和厚德载物的模范,解决了那些品行不端欲争者的失声痛哭。

4,为了给以后所有欲望继承地位的玄黄子孙,做出女化真实妥协的姬酉氏,即虞美舜天过程的赤胆忠心考验。

基本上就是这么简单的原因,虞舜成为五帝之一的理由了。树立他是帝位后继的典范形象的需要,给以后的后继帝位的血缘子孙纷争,减少了许多是是非非的借口→欲望坐帝位请先学虞舜吧!

围观历史的吃瓜群众说:

回答:舜是凭借什么成为中国历史上的五帝之一的?

个人认为舜是依靠自己实力成为五帝之一的。

个人认为我们参考的背景不能仅仅只是看到《史记》中的记载,而且还得看看其他的书籍区综合判断。例如西晋五年出土的《竹书纪年》,这本书提供了不一样的视角。

1、家庭环境不好,逆境飞扬

从史记的记载可以看出,舜的家庭环境不好。他老爸一个瞎眼老头,不是什么好人,自己的亲生儿子都不知道护住,还曾想干掉自己的孩子。个人认为这种人要么就是丧心病狂,要么就是史书言过其实。作为父亲,你可以不待见这个小孩,但是你会想着干掉他。后妈也不是什么好人,嚣张跋扈,估计舜在她的手下被抽了无数回。弟弟也不向着他。出生在这样的家庭,是我的话,绝对怀疑人生,整个人都黑化了。从心理学的角度,家庭对人的影响是巨大的。逆境可以毁掉一个人,同样也可以成就一个人。如果说舜是一个纯孝的人,个人是不怎么相信的。但是出身这种家庭环境的人肯定极为擅长察人观色,会讲话,因为只有这样才能更好的保护好自己。简单点说舜情商极高,心里面阴不阴暗呢,我估计也是会有一点的。

2、舜极有才能,新星崛起

从哪里可以看得出呢。史记上记载"舜耕历山,渔雷泽,陶河滨,作什器於寿丘,就时於负夏"什么意思呢,舜这个人耕种是一把好手,还会捉鱼,做陶器,还会做各种各样的生活用品,农闲时候还会经商。这不就是十项全能嘛,我都觉得在那个年代,这种男人就是钻石王老五的。

而且,史书也记载一点,舜也是极具管理才能。"一年而所居成聚,二年成邑,三年成都"这就是舜居住的地方吸引了越来越多的人来投靠,一年聚集了一个部落那么多的人,两年时间就成了一个小县城,三年时间就成了一个城市。

换而言之,舜的实力越发的强大了。

3、取而代之,政治洗牌

当舜的实力强大了,很自然的就进入了尧的视野了,一个强大的势力短时间崛起,作为当时的天子尧肯定不能视而不见了。你看,他就将自己的两个女儿嫁个了舜。我不会真的觉得这个是因为要考察舜,而是要政治联姻,是要拉拢这个越发强大的部落首领。舜也开始进入尧的统治核心圈子里面。

进入了圈子,就开始培养自己的实力,史书上记载"昔高阳氏有才子八人,世得其利,谓之"八恺"。高辛氏有才子八人,世谓之"八元"。此十六族者,世济其美,不陨其名。至於尧,尧未能举。舜举八恺,使主后土,以揆百事,莫不时序。举八元,使布五教于四方,父义,母慈,兄友,弟恭,子孝,内平外成。"说白一点,所谓的高阳氏和高辛氏就是舜的盟友,就是舜的势力。

而随着尧年老,势力越发强大的舜就趁机取而代之。"昔尧德衰,为舜所困也,复偃塞丹朱,使不与父相见也"这个记载就是出于《古本竹书纪年》,意思就是,尧年纪大了,就让舜用手段困住了,而且将他的儿子丹朱也弄到外地去,让人家两父子不能联系相见。

接下来就是政治洗牌,将忠于尧的势力,直接扣上一个恶名"乃流四凶族,迁于四裔,以御螭魅,於是四门辟,言毋凶人也"然后将自己的人放上桌面"皋陶为大理,平,民各伏得其实;伯夷主礼,上下咸让;垂主工师,百工致功;益主虞,山泽辟;弃主稷,百穀时茂;契主司徒,百姓亲和;龙主宾客,远人至;十二牧行而九州莫敢辟违;唯禹之功为大,披九山,通九泽,决九河,定九州,各以其职来贡,不失厥宜"

所谓的历史从来就是让人随意打扮的小姑娘,而政治这东西从来就不是什么好鸟,那个天子登临天下,脚下不是尸山血海的?

总结:舜就是依靠自己的实力一步步登上大位,成为五帝之一。也可以说这是一个草根逆袭的经典案例。

山君寺说:

舜在治国方面很有一套,尧对他经过了几年考察之后,认为舜能够当好接班人了,但是舜以为自己的德行不足,还是不愿继位,只能代理执政。

舜在代理行政期间干得非常出色,他首先举行了一系列的祭祀活动。当时没有"五岳"只有"四岳"。北岳衡山,南岳恒山,西岳华山,东岳泰山。舜在这四座山上都举行了盛大的祭祀典礼。他规定天子每5年必须进行一次全国巡查,各方诸侯分别在四岳朝见天子,汇报自己的政绩,天子也要认真考察各诸侯国的执行状况,进行赏罚。舜将天下划分为12个州,在12座大山上设立祭坛用来祭祀。可见舜注意与地方的联系,加强了对地方的统治。

据《史记》所载,舜摄政28年之后,尧去世。舜主动为尧守丧,三年的丧事完毕之后,舜决定让位给尧的儿子丹朱,自己退避到南河之南。但是,天下诸侯只去朝见舜,却不理会丹朱;打官司的人也都到舜那里,民间编了许多歌谣颂扬舜,都不把丹朱放在眼里。舜觉得人心所向,天意所归,无法推辞,就回到都城登上天子之位。

舜不但将政事处理得井井有条,而且在用人方面有所改进。尧未能起用的"八元"、"八恺",早有贤名,舜使"八元"管土地,使"八恺"管教化。舜规定了刑罚制度,叫"象以典刑,流宥五刑",在显眼的地方画出五种刑罚的形状,起警戒作用;用流放代替肉刑和死刑,以示宽大;做官的犯了法要处以鞭刑;掌管教化的人犯了法要打板子;人犯了法可以出钱减罪;如果是偶然的过失,可以赦免,如果是惯犯,那就加倍严惩,类似古代的个人征信制度。当时有"四凶"祸国殃民,"四凶"都是帝王的后代,帝鸿氏的不才子浑敦、少皞氏的不才子穷奇,颛顼氏的不才子梼杌(táo wù)、缙云氏的不才子饕餮,这四大恶人虽然恶名昭彰,但尧没能处置,舜将"四凶"流放到边远荒蛮之地。

这些措施的落实,显示出舜

的治国方略和政治才干。在舜的治理下,八方宾服,四海升平。舜到了年老的时候,要考虑继位人的问题,有人建议传给舜的儿子商均,可是舜不同意,一国之君,责任重大,要选就必须选最优秀的人。当官的人的儿子并不是都有当官的能力,帝王的儿子也不是都可以做帝王,如果不论才能、德行。以血缘传承,那就是国之祸,民之殃,我不会这么做,后世千秋万代也绝不能这样做。于是舜立威望很高的禹为继任者。

舜在位39年,到南方巡视时,病死于苍梧之野,葬于江南九疑山,称为"零陵"。

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