社会乱象的根源在于法律与道德相违背!大家怎么看?

彭先平心依旧说:

社会管理是分层次的。道德在上,法律兜底。现在的乱源于:社会管理者原本是利于钱来激励人去奋斗发展创新,结果变异于钱控制了人!法律和道德应该相得益彰,道德无法制约的,法律进行兜底。而现在道德防线全面失守,法律兜底却又手忙脚乱!建议织牢道德防线,以解法律之忙!

永恒xs6说:

道德是中华民族自律人生品格,

法律是政权制约公民行为规范。

没有道德自律之人是犯法之源,

法律依靠执法官史严格执行力。

官史失去道德自律法变损国民,

贪官污史黑恶利用法权夺民财。

虚假讼诉枉法判决公然掠夺行,

激起民愤官逼民反暴力报仇心。

社会乱象来自失德无视法律人,

法官律师严守法律何人敢试法?

道德来自民族自律家族传承史,

法律国来国家治官民保国泰安。

道德是国泰民安基石法为强治,

失去道德法治不正社会乱象生!

归一文化说:

祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,道是道,德是德,人失道以后,就会以德来评定人。道是本体,德是显现。有什么样的道,就会显现什么样的德。和谐是道德的学说的基本法则之一。正所谓失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。到现在为止仁义礼智信,还剩下什么了呢?国国相争,人人相争皆为利。试问路不拾遗夜不闭户,与我们还有缘吗?在有道德的人面前,法律是没有任何意义。那么法律到底为谁?世变则事变,世异则事异,世移则法变!法有天道法和人道法。老子《道德经》第七十七章"天道损有余而补不足。人之道则不然损不足以奉有余"《道德经》第八十一章"天之道利而不害,圣人之道为而不争"《道德经》第四十八章"为学日益为道日损",学知识是是日益增长的,这种增长是带有欲望的,是伎巧的!而为道者是每天在减损欲望的!为学是+法,而为道是-法。又有以道治国国之福,不以道治国国之贼!所以不患寡而患不均,是平衡万物的基本法,也是和谐主旋律!

赵建明Zhao说:

道德是人们思想的潜意识,是无形的,而法律则是对人们行为的一种规范。不同的是道德是自觉性的,法律则是带强制性的。道德是善良、仁爱、修养的化身,有底线,是人生观、价值观的具体体现。法不容情,尊重事实依据,也有红线,不能越雷池半步。由于有些人信仰缺失,传统丢失,良心丧失,唯利是图,巧取豪夺,也就失去了法律的约束,铤而走险,危害社会,败坏风气,产生乱象。违背了道德底线,触碰了法律的红线和高压线,也就理所当然的受到了制裁。社会安定,经济发展即离不开法律保护,更要筑牢思想、道德防线。法律和道德相辅相存,为社会主义建设,国泰民安,社会和谐,实现民族伟大复兴保驾护航。。

乐趣问答说:

我想:法律是违护国家政治和经济利益促进民生利益维稳维权的约束工具法制;道德是人生社会联系的一种高尚的思想政治和一项品质性活动;一但法律与道德相违背,社会就会出现思想复杂紊乱,政治上受干扰,政治思想在国家的统一上,难于维稳,经济不能维护紊乱,危急国家国民经济发展,影响民生利益。

社会的混杂乱象以法律和人民思想道德有一定的维稳和统一认识有关系和相持相辅的作用,一但双互违背了社会的发展,国家的航向无法统一创新维稳发展。

潇潇暮暮说:

社会乱象的根源是日益严重的私欲!个人想要的太多,欲望大于自己的能力,就会 出现很多违背道德和法律的事件。

法律是道德的具体化,道德是法律的来源。社会乱象丛生,是人的欲望太重,得不到满足的时候,就会挺而走险。像前辈们,只为吃不饱穿不暖而去奋斗的时候,生活的满足感很真实!为什么现在的我们生活的满足感很低,不是生活水平在降低,也不是生活在和自己过不去,而是每个人的欲望被无限制放大了!

冲破道德的枷锁,做出很多匪夷所思的事情,最后还是会被法律制裁,这就是道德之下法律的作用,正是有了法律和道德的约束,才有了能抗衡心中魔鬼的力量,多数人是遵纪守法的,即使被伤害了,也会因为道德和法律的约束,而不去和魔鬼做交易!但少数人不能正视法律和道德的约束,冲破一层枷锁,就已经和魔鬼在做交易了,挑战自己底线的同时,也就已经触犯了法律的底线。所以法律和道德的作用,是警示和规劝,而不是社会乱象的根源。

1965平安说:

"不是你撞的,为什么要去扶"这句法官名言常被引用,虽是法律与道德相违背,但却不是乱象的根源。而这句"名言"本就是一种乱象反映,从因果关系言,它是社会乱象的果。

什么是社会乱象的根源呢?就是社会没有一个自觉遵从的、有利于国家和全民的信条,甚至金钱至上,私有盛行的个人利益第一,自然社会乱象丛生。

剷除滋生乱象的土壤和条件是根本。共产主义信仰和毛泽东思想是法宝。

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