行散神不散
就如我们的肉体和灵魂一样
肉体是暂时的 灵魂的神性是永远的
肉体死了人的精神永存
比如：雷锋 孔子 等等
肉体不管是多么美多么动人或者多么不堪
一切都是浮云只有神魂永存
散文不管你怎么写最终回到原点
不管多少条小河最终回归大海
叶落归根
谢谢邀请！散文的"形散而神不散",应是说的文字的排列形式可以多样化,比如：有像诗歌一样的,也有分段的,还可以长篇,也可以短篇,无拘无束的感觉！而神不散,主要说的是散文的主题要明确,不能说东扯西,也不要说着桃花又写柳树,有种主题乱的感觉！寓意明确,语言优美,景意同步应是散文最好的精华！一家之言,大家一起探讨！
"形散神不散"表明了散文的美学特征,即形神之间的辩证关系,使散文具有独特的审美品质。
"形散",主要指散文的取材十分广泛自由,不受时间和空间的限制,表现方法不拘一格,表达方式的灵活多样,无论是叙事、描写或是抒情、议论、说明都能在中心思想的统帅下,得到尽情尽意的发挥。
"神不散",主要是从散文立意的角度而言,无论散文的内容如何广泛,表现方法多么灵活,都应围绕一定的中心,为中心思想服务。
散文的"神"要凝聚在"散"的"形"内,散文的"形"要融入"不散"的"神"中,散文的"形"本身就蕴含着"神",就如：你中有我,我中有你,二者是辩证统一。
散文的"形散神不散",什么是神呢？在这里是指,中心思想,中心理念,中心趣味,这个不能丢。什么是形呢？形是外形,让别人容易看到,或者听到,在写作上各种铺垫。
譬如写人物,人的外表,高低,胖瘦,颜容,声音,肢体动作,这是形。神是说出思想理念发人深思,让人听了津津有味,让人对他有敬畏之心,这就是神,有一定神韵。
譬如写景,美好的景色,让人流连忘返,身入画境,其实的趣味,是人们对美好生活的向往,天下太平,人人友爱,和睦相处,这就是神。
写作文章就像一棵大树,树身就是神,枝枝叉叉都是形,既要整体观,又能分别装饰,不能看见枝叶茂盛,大树底下好乘凉,而忘记了树身的存在,赞美鲜花,不能忘了绿叶,赞美果实,不能丢了果实需要肥沃的土壤。
形主外,神主内,一明一暗,一有形,一无形,两者合二为一,才是完美的整体。就像汽车,再高档,再好看,再昂贵,再动力十足,人不去开,它只能是件工艺品,没有实用价值。这时候人就是神,其它一切都是铺垫。
现在人犯的最大毛病就是注重外表,不注重内涵,做人做事是这样,写文章也是如此！形散神不散,神是心念,形是周围环境。
关于写散文的看法,大家都很有学问。而深知散文的特点是形散神聚！
所谓形散神聚,即是对散文的高度评价,散文做到了散而不乱,散而集聚于中心意题！
散文区别于诸如小说,记叙文。等等！
有韵味节凑的诗意语景称之为散文诗。
散文容量大,思路广,自由放飞思绪而不杂乱,突出主题中心思想,而不受时间与空间的限制,可以由浅入深,由近及远,由现实迂回于历史,包罗万象！
把握好散文的艺术创作,将会起到感人至深的效果！
而杂乱无章,则给人一盘散沙而起不到文学艺术的作用！
但我很少写散文。我觉得写散文过于悠长的文字句子,写得很累,也浪费时间。
所以,我爱好对联欣赏与诗词歌赋！
感谢诚邀讨论！
散文也好,小说也罢。但凡文章讲章法,基本上都是鬼扯！天下文章本来就没有所谓的章法！按照文学院教授讲解的办法写作,见过几个成功的？莫言没上多少学,靠自学爱好,得到诺贝尔文学奖！马尔克斯天马行空写作,成为一代宗师！鲁迅先生学医出身,骂人讽刺的文章,有几人能够超越？至于散文,看过欧阳修的《醉翁亭记》记吧？喝醉了,信马由缰写出的文字,流传千年,直击人心,过目难忘。而那些矫情装逼,绞尽脑汁,写出的散文,有几人愿意阅读？
散文写作就是爱咋写就咋写,千金难买我愿意,千金难买读者喜欢。哪有"形散意不散"的章法？！那都是所谓的文学评论家总结出来的鬼话！你去问作者,保证没人遵循这样的鬼话！
千万别信！按照自己的想法写吧！勇敢做自己！